El Cardenal Cañizares sobre la reforma del aborto de Gallardón: "¡Qué menos!"

Sobre el matrimonio gay: "No es matrimonio, es otra cosa, es una unión, pero no es un matrimonio”. "La Iglesia no son ‘noes', sino ‘síes' al hombre, a la vida, a la familia, al matrimonio y a la sexualidad"

Religion Digital, 06 de agosto de 2012
El cardenal Antonio Cañizares cree que la propuesta del ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, sobre la reforma de la ley del aborto para excluir como causa la malformación del feto es "muy razonable" y piensa que es lo mínimo que se debe hacer."Qué menos", ha recalcado en respuesta a preguntas de los periodistas tras pronunciar una conferencia dentro de uno de los cursos de verano de la Universidad Católica de Valencia, en Santander.

De todas maneras, el cardenal ha señalado que el aborto debe "desaparecer" de la mentalidad de todos, lo mismo que en la actualidad a "nadie se le ocurre decir que tiene que volver la esclavitud".

"Nos avergonzaremos del aborto dentro de muy poco tiempo. Hay que cambiar la mentalidad y también hay que cambiar la legislación para cambiar la mentalidad", ha subrayado.

Cañizares ha abogado por fomentar una cultura a favor de la vida y ha opinado que la propuesta de reforma de la ley del aborto "genera" esa cultura. Según dice, el hecho de que los fetos con malformaciones "no sean eliminados" demuestra que "el hombre cuenta".

A su juicio, la eliminación de una vida humana no puede depender del tiempo que tiene. "¿Mataríamos a un niño de 8 años con malformaciones? ¿O a un adulto de 30?", se ha preguntado.

Por otro lado, preguntado por la posibilidad de que de la Conferencia Episcopal presione al actual Gobierno para suprimir los matrimonios homosexuales, Cañizares ha resaltado que la Iglesia "nunca ha utilizado el método de presionar a nadie"

En cualquier caso, ha añadido que "la verdad del matrimonio es la unión del hombre y la mujer indisoluble y abierta a la vida", y cree que se debe ir hacia esa concepción. "Lo otro no es matrimonio, es otra cosa, es una unión, pero no es un matrimonio", ha apostillado.

Desde su punto de vista, el aborto y la crisis de la familia demuestran que no cuenta la persona y eso mismo es lo que subyace, en su opinión, en la crisis económica: que no se tiene en cuenta al ser humano y el bien común.

Por eso, en su intervención, ha incidido en la necesidad de "reavivar las raíces cristianas de España", porque en ellas "está el futuro". Además, ha apostado por combatir la secularización actual y por evangelizar de nuevo a la sociedad, aunque, ha matizado, no está abogando con ello por una "confusión" entre Iglesia y Estado.

También ha llamado a los laicos a ser corresponsables de esa nueva evangelización y a que apliquen su fe en todas las facetas de su vida, sin relegarla a lo privado, y llevándola a la vida social y pública: al trabajo, a la política, a los medios de comunicación o a la cultura, entre otros ámbitos.

Evangelio aguado

Igualmente, el purpurado ha apuntado que en la nueva evangelización, hay que huir de un "Evangelio aguado". "¡Cómo no va a tener aristas un crucificado, alguien que dice bienaventurados los pobres, quien dice déjalo todo y sígueme...!", ha exclamado el Cardenal, que ha asegurado que la nueva evangelización "depende de los fieles cristianos laicos", a los que ha exhortado a participar de un "apostolado individual, asociado y público".

Más adelante, no ha dudado en señalar la "necesidad de la presencia de los católicos en la vida pública" y ha advertido que "muchos cristianos no quieren engrosar la ‘cofradía de los ausentes'", como ha ironizado para reclamar la presencia de los cristianos en el ámbito político, social, científico, económico o cultural, entre muchos otros.

Especialmente, ha hecho hincapié en el mundo de la cultura, porque "desde hace años el mundo se juega en la cultura, más que en la economía", ha puntualizado. El Cardenal ha aducido que en un mundo en el que "Dios no cuenta, la verdad no cuenta, la Naturaleza no cuenta, un mundo marcado por el relativismo". Al respecto, ha animado a hacerse presentes en este ámbito.

"LA IGLESIA NO SON NOES, SINO SÍES"

Ha concluido el Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos insistiendo en que "la Iglesia no son ‘noes', sino ‘síes' al hombre, a la vida, a la familia, al matrimonio y a la sexualidad". Precisamente, "todo lo contrario a cómo se la presenta" en determinados ámbitos. "Jesucristo es el gran sí de Dios a la humanidad, al que debemos presentar", ha concluido el Cardenal Cañizares, antes de formular una "reiniciación de la formación de los cristianos".

El curso sobre pensamiento cristiano ha dado comienzo con una conferencia a cargo de Rafael Ripoll, Secretario Autonómico de Cultura y Deporte de la Generalitat Valenciana, que ha pronunciado la conferencia ‘Qué pide un político del siglo XXI a la Iglesia Católica'.

En su intervención, Ripoll ha manifestado que "los tiempos están dando la respuesta: la Iglesia está más que nunca cerca de la sociedad y es evidente que el núcleo familiar y la acción solidaria de la propia Iglesia están suponiendo un resorte importantísimo para cientos y miles de españoles a la hora de hacer frente a esta situación de crisis socioeconómica".

En este mismo sentido, no ha querido olvidar que "antes y después de la crisis va a haber siempre la necesidad de ayudar al más desfavorecido, al discapacitado, al empobrecido, en definitiva siempre hay esa necesidad de prestar ese auxilio y si hay una primera necesidad de las administraciones públicas es estar al lado de estas personas".

Asimismo, "la Iglesia es un elemento fundamental por su experiencia, por su humanismo, y porque independientemente de las crisis siempre: antes, ahora y después ha estado ahí", ha añadido. (RD/Efe/Avan)

La Nueva Evangelización de la que hablan Rouco, Cañizares o el mismísimo Benedicto XVI no tiene nada que ver con el Evangelio de Jesús. Cualquier parecido con la realidad es puro engaño. Esa “nueva evangelización” (tan cacareada de un tiempo a esta parte) es un intento de volver a los viejos, ¡y añorados tiempos!, de la Cristiandad medieval, cuando la Iglesia, apropiándose, ¡por designación divina!, de todo el poder espiritual y terrenal, se dedicaba a organizar este mundo. ¡Ay, que la ambición de poder de la Iglesia Católica (y de las otras iglesias cristianas) no conoce límites! Aunque Jesús dijo bien claro y alto que su Reino no era de este mundo, los gerifaltes “cristianos” desconfiaron del mensaje de este ingenuo judío. Desde Constantino a esta parte (si no, desde el mismo momento de la muerte de Jesús), comenzaron a construir un Reino en este mundo. Léase la inefable definición dogmática de Bonifacio VIII sobre las dos espadas. Esa ansia de poder que rezuma aquella bula papal está tan viva y vigente hoy como cuando se escribió en el siglo XIII. ¿Quién ha aguado el Evangelio, señor Cañizares? Si hay que huir de un Evangelio aguado, ese es precisamente el que ustedes pregonan.