viernes, 30 de agosto de 2013

A propósito de Siria


ERASMO, OBAMA Y LA GUERRA DE SIRIA

 

¿Qué pensaría Erasmo de las guerras de nuestros días que se emprenden con tanta ligereza e irresponsabilidad? ¿Y los motivos y razonamientos hipócritas para justificarlas? ¿Podría comprender la matanza de civiles como daños colaterales?

¿Se acuerdan de Irak y de las armas de destrucción masiva?  ¡Ahora se trata de la guerra en Siria y del uso de armas químicas!

Erasmo cita en sus Adagia esta sentencia: Dulce bellum inexpertis (la guerra es dulce y agradable para quienes no la han experimentado). Lo más probable es que esta máxima proceda de Píndaro, poeta griego del siglo VI a.Xto. Este aforismo resume a la perfección lo que Erasmo, pacifista integral y militante, piensa sobre la guerra. Es la antítesis del “Si vis pacem, para bellum.

En su Epitoma rei militaris escribe Vegetius: Igitur qui desiderat pacem, praeparet bellum. Quien desee la paz que se prepare para la guerra. Quien quiera conseguir la victoria, que entrene sus soldaos con diligencia. Quien aspire al éxito que luche con estrategia y no lo deje al azar. Nadie se atreve a provocar u ofender a quien ve como superior en el combate.

He ahí dos concepciones diametralmente opuestas. Los pragmáticos (los que no tienen más criterio de verdad que la eficacia) optarán, sin dudarlo, por la paz armada (¿puede existir una paz armada?). Erasmo y los humanistas, cristianos o no, optarán simplemente por la paz. Son fieles seguidores de las enseñanzas de Jesús: Habéis oído que se dijo: ojo por ojo y diente por diente. Pues yo os digo: no resistáis al mal; antes, al que te abofetee en la mejilla derecha ofrécele también la otra (Mt.5,38ss.). La guerra es el antievangelio. ¿Son ilusos, utópicos, los humanistas como Erasmo? Quizá; pero tienen la fe que mueve montañas. Están plenamente convencidos de que sólo la no violencia es capaz de cambiar el mundo.

SIRIA


MEDIO ORIENTE:


TODOS LOS CRISTIANOS CONTRA LA INTERVENCIÓN


 Es unánime la postura de las comunidades cristianas en el Medio Oriente. Un no rotundo a la incursión militar que los Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia, con el apoyo de Turquía y la Liga Árabe, estarían preparando como respuesta al uso de armas químicas por parte del presidente sirio Assad. Las Iglesias la consideran una decisión que acarreará solamente mayores problemas y no la solución a la guerra que desde hace dos años azota Siria.

Desde Siria el patrairca siro-católico Youssef III Younan  condenó con palabras muy duras la eventual intervención: «En lugar de ayudar a las diferentes partes en conflicto a que encuentren vías para la reconciliación y poner en marcha el diálogo para las reformas basadas en un sistema pluralista de gobierno, estas potencias hasta ahora solamente han armado a los rebeldes, incitando a la violencia y envenenando todavía más las relaciones entre sunitas y chiítas. El Occidente cree que si los sunitas llegan al gobierno la democracia sustituirá a la dictadura, pero esta es una enorme ilusión: cambiar el régimen con la fuerza, sin dar garantías a los partidos de inspiración laica, desencadenará un conflicto más dramático que el de Irak».

Desde Baghdad, el patriarca de los caldeos, Louis Raphael Sako habló de una «catástrofe». La intervención militar estadounidense sería como provocar la erupción de un volcán con una explosión para arrasar Irak, el Líbano, Palestina. Y tal vez hay alguien que quiera justamente esto. El patriarca de los caldeos citó el antecedente de su país: «Después de diez años de la intervención de la llamada "coalición de voluntarios" que derrocó a Saddam, nuestro país sigue siendo golpeado por las bombas, los problemas de seguridad, la inestabilidad de la crisis económica».

Desde el Líbano, el patriarca maronita Béchara Rai expresó claramente su pensamiento: «Todo lo que está sucediendo en Medio Oriente (tanto en Egipto como en Siria o en Irak) es una guerra que tiene dos dimensiones. En Irak y en Siria, la guerra es entre sunitas y chiítas; en Egipto la guerra es entre fundamentalistas, entre los que están la Hermandad Musulmana y los moderados. Son guerras sin fin, pero, y siento deber decirlo, hay países, sobre todo occidentales (pero también del Oriente), que están fomentando todos estos conflictos. Hay que encontrar una solución a todos estos problemas».

Desde  Jerusalén, el Custodio de Tierra Santa, el padre Pierbattista Pizzaballa, indicó: «Las imágenes que tenemos de Siria son atroces, hablan por sí mismas. No creo que hoy en Siria haya gente que tenga razón y gente que no tenga razón. Cuando se usa la violencia todos se equivocan. La comunidad política internacional debe encontrar soluciones inmediatas, a través de presiones, para que todo esto se acabe de una vez ».

Desde el Vaticano, el prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, el cardenal Leonardo Sandri, lanzó también un enérgico llamado para que la reconciliación sea más fuerte que el clamor de las armas. «La superior instancia de paz y de vida –concluyó– debe prevalecer sobre cualquier otro interés o resentimiento de parte. Sobre cualquier otra razón, para la comunidad internacional deben ser prioritarios la reconciliación, la justicia y el respeto solidario de los derechos personales y sociales, incluso religiosos…

(de la revista “VALORES RELIGIOSOS”   Jueves 29 de agosto de 2013)

martes, 27 de agosto de 2013

España, una, grande y corrupta


POR QUÉ NO SE HUNDE ESPAÑA

 José Juan Toharia lo tiene claro. Basta echar un vistazo al 5º Barómetro de Confianza Institucional realizado por Metroscopia para El País entre el 15 de junio y el 12 de juliio de 2013

¿Qué mantiene en pie, pese a todo, a la Sociedad Española, tan intensamente decepcionada con sus instituciones políticas, tan castigada por el desempleo, tan desconcertada, tan pesimista y tan carente de liderazgos?

José Juan Toharia encuentra una respuesta evidente: España se mantiene en pie (a pesar de los políticos y sus partidos; los bancos; Gobierno, patronal, obispos; los sindicatos, etc.), gracias a la sociedad civil (instituciones públicas y privadas, que contribuyen al bienestar común). El papel estelar corresponde a las pequeñas y medianas empresas.

Las instituciones mejor valoradas por los ciudadanos son, precisamente, aquellas entre las que se encuentran las que el Gobierno peor ha tratado:
1.- los médicos de la Sanidad Pública
     los investigadores científicos
2.- las PYMES
3.- la Guardia Civil
     los profesores de la Enseñanza Pública
4.- la Policía
5.- las Universidades
     las ONG
6.- Cáritas (obra social de la Iglesia)
7.- las Fuerzas Armadas
8.- la Administración Pública en su conjunto
9.- los servicios sociales de los Ayuntamientos
10- el Príncipe de Asturias

 Las peor valoradas, en una clasificación decreciente (del 1 al 26); son:
20.- las multinacionales
21.- los sindicatos
22.- el parlamento
23.- el Gobierno
        la patronal
        los obispos
24.- los bancos
25.- los partidos políticos
26.- los políticos

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 Quiero aportar a este breve y magnífico artículo mis observaciones personales:

1.- Los políticos y sus partidos son lo que los ciudadanos (resignados y ¡hartos!) peor valoran. Los políticos son parte sustancial de nuestro grave problema. Nada nuevo.

2.- La regeneración profunda y urgente que necesita este país no la pueden llevar a cabo los actuales políticos y sus partidos. ¿Cómo podrían hacerlo quienes, precisamente, han sido la causa (por acción u omisión) de tal corrupción generalizada?

3.- Es curiosísimo constatar que en el puesto de los peor valorados vayan de la mano: Gobierno + la patronal + los obispos. Quizá los ciudadanos tienen la percepción de que son lo mismo. ¿Distintos perros con los mismos collares?

4.- Es muy significativo que los ciudadanos eviten meter en el mismo saco a obispos y curas de las parroquias. Mientras de los curas tienen una opinión bastante favorable (los sitúan en el número 14), despachan a los obispos al pelotón de los peor valorados. El papa Francisco tampoco tiene una gran opinión de los obispos católicos. Basta con leer las directas y las indirectas que les hace en sus constantes amonestaciones. “Los Obispos han de ser Pastores, cercanos a la gente, padres y hermanos, con mucha mansedumbre; pacientes y misericordiosos. Hombres que amen la pobreza, sea la pobreza interior como libertad ante el Señor, sea la pobreza exterior como simplicidad y austeridad de vida. Hombres que no tengan "psicología de príncipes". ¡Que tengan olor a oveja! Si esto lo ha dicho hablando en general, ¿qué diría de nuestros obispos, pongamos por caso, de Rouco, Reig, Camino…? ¿Hay alguno de nuestros obispos que no tenga psicología de príncipe? ¿Hay alguno que haya renunciado a su palacio y se comporte como una persona normal, como un hombre de verdad? Que venga Diógenes con su lámpara a ver si lo encuentra

lunes, 26 de agosto de 2013

El club de los libros interminables


LIBROS PLUMBEOS

 En Babelia del 24 de Agosto 2013 viene un artículo de Carmen Mañana titulado “El club de los libros interminables”. Interesante por sus comentarios, por los comentarios de otros autores y por ciertos datos estadísticos. Aquí copiaré lo que más me ha llamado la atención.

 
+++ Ranking de los libros clásicos más abandonados según la reciente encuesta publicada por Gooddreads (la comunidad de lectores más grande del mundo):
*Trampa 22, de Joseph Heller
*El señor de los anillos, deTolkien (irónicamente también forma parte del club de los best sellers)
*Ulises, de James Joyce (respecto de este libro, alguien ha escrito “soy de los que piensa que hay muchos libros que leer en la vida y muy poco tiempo, así que mejor no desaprovecharlo)
*Moby Dick, de Herman Melville
*La rebelión de Atlas, de Ayn Rand

 

+++ Best sllers más indigestos:
* Una vacante imprevista, de J.K. Rowling
* Cincuenta sombras de Grey, de E.L. James
* Come, reza, ama, de Elizabeth Gilbert
* Los hombres que no amaban a las mujeres, de Stieg Larsson
* Wicked, de Gregory McGuire

 

+++ Razones por las que se tira la toalla:
46% por la lentitud de la obra.
19% por estar mal escrita.
  9% por su extrema estupidez
8,5% por falta de argumento

 

+++ Advertencias de interés:
* el lector necesita que una novela le envuelva en las primeras 50 páginas.
* el lector tiene derecho a no terminar un libro.
* el lector puede abandonar un libro sin remordimiento, sin compasión, sin vergüenza.
* a la hora de afrontar un libro, resulta determinante el momento vital. Un libro que ayer abandonamos por aburrido, hoy descubrimos que es interesante, divertidísimo, etc.
* Las pautas de lectura globales evolucionan con el tiempo y son tremendamente subjetivas.

domingo, 25 de agosto de 2013

Como oveja en medio de lobos


COMO OVEJA EN MEDIO DE LOBOS

 Ya lo advirtió Jesús: “Yo os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas” (Mateo, 10,16)

 

Que el papa Francisco está rodeado de lobos, nadie lo duda. Basta con echar una ojeada a los periódicos de cualquier signo que se publican a diario, a las páginas de Internet, etc… Si alguien cree que el Espíritu Santo tuvo algo que ver en su elección, hay que admirarle y reconocerle una fe inquebrantable (¿como la del carbonero?). ¿Cómo aceptar que el mismo Espíritu Santo pueda inspirar unas cosas a unos cardenales y otras tan dispares y contradictorias a otros? Admitamos, pues, que la elección del papa Francisco fue, simple y llanamente, cosa de hombres, cosas muy humanas. Posiblemente, demasiado humanas. En el cónclave se enfrentaron y dilucidaron intereses contrapuestos (más políticos que evangélicos, más relacionados con el poder de este mundo que con el Reino de Dios, que no es de este mundo). Tampoco podemos dudar de que algunos cardenales (¿muchos? ¿pocos?) votaron teniendo presente el mensaje de Jesús. Sea como fuere, lo bien cierto es que los cardenales de la Curia, al menos esta vez, salieron del cónclave vencidos, el rabo entre las piernas. ¡Ninguno de sus candidatos salió papa! Por eso el cardenal Bertone (que tiene más de halcón que de paloma) y tantos funcionarios del Vaticano (que entre cardenales, arzobispos, obispos, monseñores de toda índole, minutantes, asesores, tíos, sobrinos, lobbies, y un larguísimo etc. suman más de 3.000) se sienten amenazados. ¿Se suprimirá mi sinecura, prebenda o enchufe? ¿Qué hago? ¿Me cambio de fajín o me adhiero a los que ya se están posicionando para defender sus privilegios con uñas y dientes?

En esta atmósfera enrarecida, se desarrolla la vida del papa Francisco. ¿Hay que compadecerle? No hace falta. Detrás de su aparente sencillez de paloma, hay un hombre astuto como la serpiente. El término “astuto” en griego significa también: prudente, cauteloso. Se aplica a aquellas personas que saben dónde se encuentran y se lo piensan dos veces antes de actuar o tomar una decisión. No nos quepa, pues, la menor duda de que el papa Francisco, como buen jesuita, habrá meditado más de una vez el capítulo 10 de Mateo. Como la serpiente, también él se camufla con su entorno y espera el momento oportuno para actuar… Como hombre astuto, rehúye los aposentos papales. ¿Por qué son excesivamente lujosos o porque no se siente seguro? Demasiados lobos andan sueltos por el Vaticano como para vivir solo y aislado, expuesto a toda clase de añagazas.

Hasta el momento (que sepamos) las trampas más importantes que le han tendido para desprestigiarle, para acobardarlo, son dos:

1) La de monseñor Battista Rica. El papa Francisco, fiándose de la inmaculada hoja de servicios que le presentaron, no puso objeciones para nombrarlo «prelado» del Instituto para las Obras de Religión (IOR), más conocido como el banco del Vaticano. El cargo para el que se le nombraba era estratégico. Su objetivo, contribuir en la labor de limpieza de la entidad, desacreditada por la corrupción interna, el tráfico de influencias y hasta lavado de dinero. Al papa Francisco, sin embargo, le ocultaron maliciosamente la relación homosexual que este monseñor mantuvo con un oficial de la guardia suiza. ¿Qué perseguían esos curiales del Vaticano con ese escándalo? No sólo desprestigiar al papa Francisco sino frenar las reformas del banco impulsadas por él.

2) La de Francesca Chaouqui. Forma parte de los ocho asesores en cuestiones financieras que ha nombrado el papa Francisco. Joven (apenas 30 años), de una belleza considerable, de profesión publicista, de verbo afilado y comentarios mordaces sobre las sentinas de la Santa Sede... Sus tuits han generado una cascada de comentarios. Sus fotografías, aparecidas en los medios, son propias de un book de modelos, totalmente inusuales para los cánones misóginos que reinan en el Vaticano. Francesca Chaouqui, sus tuits y sus fotos han escandalizado a la Curia. Sin embargo, lo que más ha enfurecido a sus eminencias es que una mujer detente tanto poder en el Vaticano.

Me pregunto: ¿No es curioso que ambos casos estén relacionados con el Banco Vaticano, ese becerro de oro levantado en el corazón mismo de la Iglesia Católica, que tantos quebraderos de cabeza está dando al papa Francisco?

Por si estas tribulaciones no fuesen suficientes, al papa Francisco le ha llovido otra: ésta procedente del campo amigo. El cardenal Timothy Dolan, arzobispo de Nueva York y uno de los “papables”estadounidenses, lo criticaba abiertamente el pasado mes de julio en el National Catholic Reporter. «Nosotros queríamos a alguien con buenas capacidades de liderazgo, y hasta ahora esto se ha visto muy poco…». Hasta ahora el papa Francisco no ha demostrado ser el «manager» que se esperaba. (Por lo que se deduce, su eminencia Dolan tiene un concepto muy sui generis de la Iglesia como multinacional del ramo de las almas, cuyo gerente o directivo principal sería el papa). El cardenal Dolan se refería, en especial, a la sustitución del Secretario de Estado, Tarcisio Bertone, principal colaborador de Ratzinger, que recibió muchísimas críticas durante las Congregaciones generales antes del Cónclave. «Espero que después de la pausa del verano se concrete alguna señal más en relación con el cambio de la gestión».

Y en ésas, como oveja en medio de lobos, está el papa Francisco. Puede que el infausto final de Juan Pablo I, el de la sonrisa, el brevísimo papa de 33 días, le mantenga en vilo. ¿Quién sabe lo que le puede ocurrir en unos palacios cuyas seculares paredes han presenciado toda clase de crímenes? Al menos, en la residencia de Santa Marta vive rodeado de gente y está más seguro.

sábado, 24 de agosto de 2013

Ágel Viñas


EL ORO DE MOSCÚ

 

Ángel Viñas, catedrático emérito de la Complutense ha escrito un artículo muy recomendable sobre el oro de Moscú. Tema, como muchos recordarán, recurrente y manido en tiempos del Franquismo, y que el articulista califica de astracanada (farsa teatral disparatada y chabacana). Sólo copiaremos algunos párrafos:

 Franco y Martín Artajo diseñaron una estrategia secreta y absurda para recuperar los depósitos vendidos por la República. España sacrificó su prestigio diplomático para escarnecer a Negrín y a los exiliados.

 Franco perseguía otros objetivos: I) le interesaba ante todo ennegrecer la figura de Negrín y, por ende, de los vencidos de la Guerra Civil; II) sembrar la discordia entre las filas del exilio…; III) potenciar la idea de que los republicanos, malísima ralea, habían robado el tesoro de la nación. Por ello España, bajo la ilustrada guía de su conductor, no había podido avanzar más rápidamente por el sendero del crecimiento económico. La culpa la tenían los “malos españoles”. No él ni su régimen.

domingo, 18 de agosto de 2013

Sor Lucía Caram


Una vez más: LA IGLESIA ROMANA ES MACHISTA

En mi comentario anterior “La Iglesia Romana es machista” (5 de Agosto) afirmaba: No se pueden poner puertas al campo ni compuertas al río de la vida. Si las mujeres se lo propusieran, la Iglesia Católica cambiaría radicalmente o saltaría por los aires, hecha añicos. No hablaba por hablar. Ya han aparecido en Estados Unidos “brotes revolucionarios”; esta vez a cargo de monjas respondonas, que preocupan seriamente al Vaticano. Esas monjas respondonas pertenecen a la Conferencia de Dirección de Mujeres religiosas (LCWR) que suponen el 80% de las religiosas de EE.UU. es decir unas 45.600 de un total de 57.000. Cifra demasiado significativa como para que se lo tomase muy en serio el cardenal William Levada, prefecto de la Congregación de la Fe-Ex Santo Oficio (puesto en ese cargo inquisitorial por Ratzinger), quien reprochó a esas religiosas su “falta de apoyo a las enseñanzas de la Iglesia”. ¿Falta de apoyo a la Iglesia-Pueblo de Dios, donde todos son iguales y no hay cargos de poder sino de servicio, o falta de apoyo a la Jerarquía eclesiástica, integrada por obispos y toda clase funcionarial en comunión con esa antievangélica y obsoleta teocracia cuyo epicentro es el Vaticano?

En ese contexto de mujeres católicas que levantan la voz, habrá que escuchar y comprender a Sor Lucía Caram.

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Sor Lucía Caram (Tucumán, 1966) es monja de clausura en Manresa, pero se pasa el día en la calle, en la tele, la radio o Twitter, donde tiene 21.000 seguidores. “Mi claustro es el mundo”. Hay en ella algo parecido a una revolución. Siente repelús por las estructuras de la Iglesia, no le gusta el autoritarismo, no acata órdenes absurdas. Está encantada con el nuevo Papa.

Contemplativo es el que contempla. Y nadie lo hace tanto como yo… No puedes ver que la gente llora y sufre y quedarte de brazos cruzados. El mensaje del Evangelio nos implica. No solo en un claustro cerrado se puede contemplar. Hoy más que nunca, Dios se manifiesta entre la gente. Mi claustro es con ellos.


El papa Francisco es fantástico. Nadie se lo esperaba en una Iglesia que estaba tan agarrotada. Y él lo está poniendo todo patas a arriba, cosa que nos viene muy bien. Se está cargando las estructuras y está entrando el aire fresco. ¡Por fin! Si tiene gestos contundentes y hace una limpieza a fondo, le estaremos muy agradecidos. Será su gran legado. ¿Un papa socialista? Yo creo que es un Papa cristiano. Si el socialismo es hacer una opción preferencial por los más pobres y la justicia de forma insobornable, pues es comunista si quieres. Pero a mí los ismos me dan miedo…

¿Mis jefes? A veces me llaman a la prudencia. Pero no hay prudencia que valga. De mi opción no me expulsan. Cuando lo has dado todo y no tienes nada que perder, pues que vengan a por mí. ¿Qué me van a hacer? ¿Me van a echar? ¿Y qué van a conseguir?

Los púlpitos ahora son Twitter o Facebook. Las iglesias están vacías. El problema es cuando los curas hablan horas para dos personas. Con 140 caracteres es suficiente… Algunos dicen que las redes sociales son las cloacas. Pero todo está en el corazón de las personas y en el uso que se haga de ellas.

¿Existe el mal? Existe la negación del bien. El Papa tiene una frase que me gusta: pecadores sí, corruptos no. La corrupción es la negación del bien, de la bondad, de la belleza. La fe auténtica y el deseo de lo absoluto… A eso unos le llaman Dios y otros Justicia. Hoy la gente dice: espiritualidad sí, religión no. Ha sido identificada como un aliado del poder opresor. No es compatible servir a Dios y al dinero.

(Resumen del artículo de Daniel Verdú. El País 18 Agosto 2013)